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  害群之(zhī)马(mǎ)原指损害马群的(de)劣马。

  现比方损(sǔn)害(hài)社(shè)会或团体的人。

  害群之马寓(yù)言故事的启示是对有(yǒu)损国家、团体(tǐ)、人民利益的团体或个(gè)人,要(yào)及早发现(xiàn)、及早处理。

害群之马的寓言故(gù)事

  有一次,黄帝要到具茨山去参见贤(xián)人大(dà)隗。

  方明、昌寓在座一白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么ne-height: 24px;'>白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么(yī)左一右护(hù)卫,张若、他(tā)朋(péng)在前边开路,昆阍(hūn)、诙谐在车后侍(shì)从。

  他们(men)来到襄诚田野时(shí),迷(mí)失了(le)方向(xiàng),七位圣贤都(dōu)走失,找不到一(yī)个人指路。

  正(zhèng)好,他们遇到一个放(fàng)马的孩子,便(biàn)问(wèn)他:“你(nǐ)知道具(jù)茨(cí)山在(zài)哪吗?”孩子(zi)说(shuō):“知道。

  ”“那么(me)你知道大隗住在哪里吗?”那孩子(zi)说:“知道”黄帝(dì)说:“这孩子真特别!他不光知道具茨山,还知道(dào)大(dà)隗住在哪里(lǐ)。

  那么请问,你(nǐ)是否(fǒu)知道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩子说:“管理(lǐ)全国,就象你们在野(yě)外邀游相同,只(zhǐ)管前(qián)行,不(bù)要无事生非,把政事搞得太杂乱。

  我前几年在尘世间游历,常患(huàn)头(tóu)昏(hūn)眼光(guāng)的缺点。

  有一位长者教道我说(shuō):“你要乘着(z白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么he)阳光之车,在襄城的(de)田野上邀游,遗忘(wàng)尘世间的全部。

  现在我的缺点(diǎn)现已好了,我又要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

  管理全(quán)国(guó)也应当像这样,我想用不(bù)着我来说什么。

  ”黄(huáng)帝说:“你说的太迷糊了,终(zhōng)究该怎(zěn)样管理(lǐ)全(quán)国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子说(shuō):“管理全国,和我放马又有(yǒu)何不同呢?只要(yào)把损(sǔn)害马(mǎ)群的马驱赶(gǎn)出去(qù)就行了(le)。

  ”黄(huáng)帝(dì)大受启示(shì),叩头行了大礼,称牧童(tóng)为天师,一再(zài)感谢,刚才脱(tuō)离(lí)。

害群之马(mǎ)造句

  1.咱们是一(yī)个(gè)联合的全体,不允(yǔn)许某些(xiē)害群之马在咱们(men)的(de)全体里。

  2.这位恶徒总(zǒng)是常常打架(jià)捣乱,真是社(shè)会的害(hài)群之马。

  3.你(nǐ)还(hái)不改掉(diào)嗜(shì)赌(dǔ)陋俗,自以为是,真乐(lè)意被视(shì)作害群之马吗?

  4.说到朋友,在那么(me)一大堆人(rén)里(lǐ)必定有几个害(hài)群(qún)之马。

  5.校方预备铲除那些(xiē)害群之马(mǎ)。

  6.对损害社会的害群之马,咱们决不(bù)能姑息。

  7.我们都无(wú)法忍受(shòu)这个恶贯满(mǎn)盈的害群之马持续留在(zài)社区内。

  8.害(hài)群之(zhī)马有必(bì)要(yào)清除(chú),团体才干前进。

  9.他常常(cháng)乱丢垃圾惹(rě)事(shì)生非,社区的居(jū)民都把他当(dāng)作害群之(zhī)马。

  10.我觉得像他这样的(de)害群(qún)之(zhī)马就应该抓起来(lái)!

害(hài)群之马从中(zhōng)得(dé)到的启示?

  害罩答(dá)群之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马。

  比方损害社会或(huò)团(tuán)体的人。

  【成语故事】:

    传说黄(huáng)帝要(yào)到具茨山去(qù)参(cān)见一位叫大隗的神。

  他遇到(dào)一(yī)个牧(mù)马儿童,就(jiù)问:你(nǐ)知道具茨山往哪走粗禅吗?牧(mù)童(tóng)答到:知道。

  物凳慧黄帝感(gǎn)到(dào)这小孩不简单(dān),就问他怎么(me)管理全国(guó)。

  牧童答到:管理(lǐ)全国跟牧(mù)马相同(tóng),只要去其害马者(除去害群之马)就行(xíng)了。

  黄帝一听,急忙叩(kòu)头称(chēng)谢,称(chēng)牧童为天师(shī)。

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