四大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和(hé)创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范(fàn)。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实(shí)践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的(de)弟子(zi)安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则(zé)因为住在(zài)木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲学流(liú)派(pài)虽形形色色，但(dàn)大(dà)致(zhì)分属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法渊源于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义(yì)的(de)后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主义(yì)则是(shì)马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代(dài)到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提(tí)出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的(de)存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人(rén)来说是真的(de)，对另外一个(gè)人来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多(duō)种形(xíng)式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由(yóu)某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义(yì)是(shì)一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数(shù)人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否(fǒu)认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术(shù)认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君(jūn)主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思(sī)考始于(yú)公元前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和(hé)智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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