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胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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