什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发于生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的(de)利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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