凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何(hé)待人(rén)接(jiē)物，这部分内容(róng)是全(quán)文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认(rèn)可的(de)格(gé)言(yán)，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和(hé)历史的局限(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了(le)封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当(dāng)时(shí)及时(shí)下(xià)人们普遍存(cún)在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时(shí)社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点映(yìng)，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神(shén凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。