还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。五斤等于多少克，五斤等于多少克千克

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音五斤等于多少克，五斤等于多少克千克，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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