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明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明(mí有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它(tā)在人们(men)的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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