劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少(shǎo)亲爱的让你㖭我下黑也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深(shēn)，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和使物平直(zhí)的(de)意(yì)思，所以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是(shì)非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四(sì)百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活为手段(duàn)，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù亲爱的让你㖭我下黑)讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng),曲终而(ér)奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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