颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张是颜元的(de)教育(yù)思想：培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育(yù)来培养的(de)。

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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(yuán)认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而(ér)人才(cái)主要(yào)依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解(jiě)决实(shí)际(jì)问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的(de)实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这两斋(zhāi)。

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