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进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句犹太人割礼是割什么这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来(lái)了(le)解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼是割什么这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定
犹太人割礼

进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句>犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流(liú)传下(xià)来的，其(qí)实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报(bào)。

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犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

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割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼。

犹太人割礼是割什么这是(shì)亚伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定
割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句yà)伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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