不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的(de)积累起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　红楼梦多少字积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng红楼梦多少字)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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