登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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