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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而(ér)又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过(guò)程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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