无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作(zuò)者借赞(zàn)美陋(lòu)室(shì)抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与世(shì)俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名(míng)。

　　例(lì)句(jù)：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为(wèi)动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的(de)使(shǐ)动用法，使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用(yòng)法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动词(cí)，蔓(màn)上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器(qì)，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀(āi)而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词之间，表示(shì)修饰、领属的(de)关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作(zuò)复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词(cí)）之间(jiān)，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结(jié)构助词，补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在中心语（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记(jì)》） （三(sān)）结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之来吾(wú)乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi)，或(huò)用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的作用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语气(qì)助词，放在主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的(de)花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》）译(yì)：（他们(men)）观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)，使原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是(shì)的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。