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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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