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学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日(rì)节(jié)是什么节日?社日节,中国传统(tǒng)节(jié)日,又称土地诞,是古老的(de)中国(guó)传统节日,社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日(rì),社日节是哪天,社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日(rì),社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗,社日(rì)节的意义等(děng)问题,农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识:

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

  社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

  社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日,在古代的时候没有(yǒu)定日,先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

  但是自宋(sòng)代起,以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算(suàn)出来。

  2023年(nián)立春是2月4日,立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日,第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日,第三个戊(wù)日是2月19日戊申日,第四个戊日(rì)是3月1日戊午日,第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

  1、社日节,中(zhōng)国传统节(jié)日,又称土地诞,是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì),社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

  古时(shí)代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng),后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

  春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立秋(qiū)后第五个戊日,约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

  古(gǔ)代(dài)把土地神(shén)和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社,按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的习俗,每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节(jié),农民们都要立(lì)社祭祀,祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

  

  2、古人认为土生万物,所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

  人们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地(dì)方的(de)平安。

  二月二(èr)是土地公的圣诞,土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神,在中国(guó)南方(fāng)地区(qū),是土(tǔ)地公公的生日(rì),称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗:家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日(rì),到土地庙烧香祭(jì)祀,敲锣鼓,放鞭(biān)炮。

  

  3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社(土地神)习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗(sú),又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗,南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

  社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”,社日(rì)分为春社日和秋社日(rì),春社是立春后(hòu)第五个戊日,秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(戊,五行属土)。

  我国南方普遍奉祀土地神(shén),土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家(jiā)人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

  土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

  “土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮,借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

  在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区,既有类似(shì)龙抬头节习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

  扩展资(zī)料:

学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生>  祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立庙。

  君王(wáng)立的称“王社(shè)”,百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

  社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

  最(zuì)早的社主是树木,如夏代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树,商代种柏树,周代(dài)种栗树。

  后来,社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

  如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主,并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土,既(jì)代表天下土地,又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

  只是(shì)为了祈求农业丰稔,增加了主宰五(wǔ)谷的稷神,故称社(shè)稷(jì)坛。

  这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

  百姓立的社,多(duō)称土地庙。

  遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有小:城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇;乡间则在村外头大(dà)树下,砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙,或用四块(kuài)石片,三块作(zuò)墙,一块盖顶,还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

  如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén),却(què)未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

  于是,中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地神(shén)像,多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

  后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò),便按(àn)人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

  在福建、广东及西(xī)南地区,人(rén)们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头,上(shàng)盖红布,便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风,农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下,贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ),摆个香炉,便请来(lái)了护家的土地神。

  祭社是古代全民的盛大节日。

  帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后,还要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

  从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景(jǐng):村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊,然后敲锣(luó)打鼓(gǔ),抬着猪羊(yáng),提着酒壶和各种供品,聚集(jí)社(shè)神庙前,焚香祭拜(bài),祈求五谷丰登(dēng),人丁兴旺(wàng),村寨安宁。

  参考资料(liào)来源:

  百度百科-社(shè)日节

  百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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