还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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