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明经和(hé)进(jìn)士的区别,明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

  明经和(hé)进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大dài)表落(luò)后(hòu),尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大p>

  在戊(wù)戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》,而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年(nián)9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教育组织形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于进士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常深远的,十五至(zhì)十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将(jiāng)这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续(xù)到今天的考试,虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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