赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱r>
第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱