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ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知(zny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗hī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。