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我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀

我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理,登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自:《劝学(xué)》先秦·荀子意思:登到高处(chù)招手,手臂并没有加长,可(kě)是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见的。

  关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理,登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式,登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼,登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式,登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理,登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看(kàn)见。

  节(jié)选:吾尝终日而思矣(yǐ),不如须臾之所学也;

  吾尝跂而望矣,不(bù)如登(dēng)高之博见也。

  登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn);

  顺风而(ér)呼,声非加(jiā)疾也,而闻者彰。

  假(jiǎ)舆马者,非利足也,而致千里;

  假舟楫者,非能(néng)水(shuǐ)也(yě),而绝江(jiāng)河。

  君子生(shēng)非异也,善假(jiǎ)于物(wù)也。

  翻译:我曾经(jīng)一天到晚(我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀wǎn)地冥思苦想(xiǎng),(却)比不上片刻学(xué)到(dào)的知识(收获大);

  我曾经踮起脚向远处(chù)望,(却)不如登到高处见得(dé)广。

  登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是远处的人却(què)能看(kàn)见;

  顺着(zhe)风(fēng)喊,声音并(bìng)没有加大(dà),可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

  借助车马的人(rén),并不(bù)是(shì)脚走得快,却可以达到(dào)千里之(zhī)外,借助舟船的(de)人,并(bìng)不善于(yú)游泳(yǒng),却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

  君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同(tóng),(只是君子)善于借助(zhù)外物罢了。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  背景:战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

  孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人,劳(láo)力者治(zhì我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想,而荀(xún)子却认为:人力(lì)能征(zhēng)服自然(rán),应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服务(wù)。

  他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

  赏析(xī):本文围(wéi)绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn),从我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面,有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

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