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世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的(de)人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了(le)日(rì)心说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的(de)观察和计(jì)算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当(91是质数吗，95是质数吗dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他(tā)作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百91是质数吗，95是质数吗(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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