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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼,便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了(le),您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xi顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪è)平生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实(shí)质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān),并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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