七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困难(nán)的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是(shì)既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月(y蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子uè)相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十(shí)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十(shí)六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说(shuō)出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的(de)文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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