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鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点

鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

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无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)词之间,表(biǎo)示(shì)修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一(yī)般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在定语和中心(xīn)语(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短(duǎn)语在(zài)句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不(bù)传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点,步行(xíng)负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成(chéng)分或复(fù)句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃(chī)完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同(tóng)意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词(cí)也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词或代词(cí)(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动(dòng)词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。

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