释明(míng)心(xīn)是(shì)妙(miào)智寺的(de)和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去(qù)出家的(de)，可(kě)是释(shì)明(míng)心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡(fán)是发(fā)愿深的人就是他这个样(yàng)子(zi银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)，好(hǎo)多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析的(de)人也特(tè)别(bié)的(de)多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象中的(de)和(hé)尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的(de)少年啊，法源深的人就是(shì)他这个(gè)样(yàng)子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大(dà)却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研(yán)读(dú)佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子(zi)到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去守(shǒu)青灯(dēng)呢(ne)，释明(míng)心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下(xià)还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

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释明心一边修行一边也(yě)会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释(shì)明心面(miàn)相的时候都会(huì)说(shuō)这(zhè)位师父(fù)的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不(bù)多就是他这个样(yàng)子了。

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释明心

本来出家的(de)人对于我(wǒ)们普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较离群索居的(de)人群，可(kě)是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社(shè)会整体的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释(shì)明心或许和我们大(dà)家心里(lǐ)所想的(de)传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也(yě)是(shì)少年中的一(yī)员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经常(cháng)也会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想(xiǎng)型出(chū)家(jiā)人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得(dé)在他的(de)内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不(bù)过适当的独(dú)坐自省非常(cháng)有意于自己的(de)身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能冷静的看待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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