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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作(zu东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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