赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。
嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思
后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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