赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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