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  “劳心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是:脑力劳(láo)动者统治人,体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治。

  “劳心者治(zhì)人(rén),劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

  这句话中的劳心者就是(shì)指领导者,劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

  人(rén)都想当领(lǐng)导(dǎo),但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容(róng)易,成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

  “遇横逆之来而不(bù)怒,遇变故之起而不惊,当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”,可以做领导者;

  有胆识,有立场,有广泛(fàn)的交际(jì)能力,能独当一面,可以(yǐ)做(zuò)中级领导;

  识人不爽,用人不刻,加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质,才能(néng)做(zuò)一个高级(jí)领导;

  如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如,做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

  内在素质(zhì)越高,成(chéng)为(wèi)领导者的(de)级(jí)别(bié)也(yě)越高(gāo)。

  比(bǐ)如,识人是内功,也是(shì)成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

  千军易(yì)得,一将难求;

  组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的(de)人的努力(lì无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗),成功的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼。

  用(yòng)人是内功(gōng)的体现,一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

  没(méi)有无(wú)用的人,只有错误(wù)的位置。

  把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置,这(zhè)是高(gāo)明(míng)的用人方(fāng)法。

  能(néng)识人、会用人(rén),更(gèng)具(jù)有领导素(sù)质,就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人。是什么意思?

  意思是(shì):下等的做体力(lì)劳动,中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动(dòng),上(shàng)等的统治者别人,该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》,原文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人,劳(láo)力者治于人(rén);治于人者食(shí)人,治人者食于人:天下之通义。

  释义:所以(yǐ)说有的人做脑力劳动,有的人做体力劳(láo)动;脑力劳(láo)动者统治(zhì)人,体力劳动者受人统治;被(bèi)统治者供(gōng)养别人,统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养,这是(shì)普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

  扩展(zhǎn)资料:

  战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

  最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子(zi)之所(suǒ)作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇(piān)十四(sì)卷。

  总字(zì)数三万五千余字,260章。

  相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作)。

  书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和(hé)政治活动。

  古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是什么,劳心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意(yì)思(sī)

  “劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì):脑力劳动者统治人,体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

  “劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

  这句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者,劳力者指的是被管理者了。

  人都(dōu)想当领导,但是成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易,成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

  “遇(yù)横逆之来(lái)而不怒,遇变故之起而不惊,当非常之谤而不辨(biàn)”,可以做领导者(zhě);

  有(yǒu)胆识,有立(lì)场,有广泛的交际能力,能独当一面,可以做中级领导;

  识人不爽,用人不(bù)刻,加上上(shàng)面的所有的(de)特(tè)质,才能做(zuò)一(yī)个高级领导;

  如果个中能力(lì)运用(yòng)自如,做一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了。

  内在素质越高,成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

  比如,识人是内功(gōng),也是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

  千(qiān)军易得,一将难求;

  组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力,成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

  用人是内功的体(tǐ)现,一匹狼领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

  没有(yǒu)无用的人,只有错误(wù)的(de)位置(zhì)。

  把正确的(de)人(rén)放在正确的位(wèi)置,这是高明的用人方(fāng)法。

  能识人、会用人,更(gèng)具有领(lǐng)导(dǎo)素质,就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人(rén),劳力者治于人。是什么意思?

  意思是:下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动,中等的橘(jú)羡做脑力劳动,上等的(de)统治(zhì)者(zhě)别人,该句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》,原(yuán)文(wén)如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治(zhì)于人者食人,治人者食于人:天下之通义(yì)。

  释义:所以说有的(de)人做脑力劳动,有(yǒu)的(de)人(rén)做体力劳动;脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人,体力劳动者受人统(tǒng)治;被无色翡翠手无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗统治(zhì)者供养别人,统圆伏拍治(zhì)者被人供养,这是普天(tiān)之下通行的原则。

  扩展资(zī)料:

  战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙(sūn)丑等(děng)著。

  最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》:“此书,孟(mèng)子之所作(zuò)也(yě),故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

  《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇,现存七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

  总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字,260章(zhāng)。

  相传(chuán)另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇,已佚(今(jīn)本《孟(mèng)子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚(yáo)士粦伪作(zuò))。

  书中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

  古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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