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  掩耳(ěr)盗铃意(yì)思反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系是偷(tōu)铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明(míng)掩盖不住的(de)事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑(pǎo)到范(fàn)氏(shì)家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸(zhù)成的(de),造型和(hé)图(tú)案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟(zhōng)背回自(zì)己家去(qù)。

  可(kě)是钟又大(dà)又重,怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别(bié)搬回(huí)家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤子(zi),拼命朝钟砸(zá)去(qù),咣的一声巨(jù)响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟了,这钟声(shēng)不就等(děng)于(yú)是(shì)告诉人们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

  他越听(tīng)越害怕,不(bù)由自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听(tīng)不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的(de),不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的东西,它(tā)不会依人的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人(rén)对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如(rú)此,它(tā)就(jiù)不存(cún)在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

  如果(guǒ)对(duì)客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的话,最终(zhōng)便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听见(jiàn)而(ér)捂住自(zì)己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国(guó)世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的(de),造型(xíng)和图案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了(le),想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么(me)也挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别(bié)搬(bān)回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi),拼命(mìng)朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声(shēng)巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一下(xià)子扑(pū)到(dào)了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越(yuè)害怕(pà),不(bù)由自主地抽(chōu)回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听(tīng)不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起(qǐ)来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观(guān)存在的(de),不管(guǎn)你(nǐ)是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不(bù)会(huì)依人的主观意志而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在(zài),采取(qǔ)不承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如戚(qī)册果对(duì)客观存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的(de)话,最终(zhōng)便会自食苦果。

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