三十(shí)六洞天(tiān)七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具(jù)有名山(shān)大川(chuān)的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史(shǐ)比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的(de)，久(jiǔ)而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一(yī)些和(hé)道(dào)教(jiào)有联系但(dàn)是么有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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