还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不(bù)值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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