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  岂汝先人(rén)志邪意思是这难道是你死(sǐ)去的父亲的心意吗。

  此句(jù)出自(zì)文言文《碎金鱼》:“汝父教汝以忠孝辅(fǔ)国家,今汝不务行(xíng)仁(rén)化而专一夫之(zhī)伎,岂汝先人志邪?”《碎金鱼》出自《宋(sòng)史(shǐ)》,讲(jiǎng)述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事。

  《宋史》是二十四(sì)史之(zhī)一,收录于《四库(kù)全书》。

  于元末至正(zhèng)三年(1343年)由丞相脱脱(tuō)和阿(ā)鲁图(tú)先后主持(chí)修撰。

岂汝先人志邪的翻译是什么?

  岂汝先(xiān)人志邪意思难道是你死去的父亲(qīn)的(de)心(xīn)意吗。

  出自《碎(suì)金鱼》一文,作者是(shì)脱脱,阿鲁图。

  全文:陈(chén)尧咨善射,百发百中,世以为神,常自(zì)号(hào)曰“小由基”。

  及守(shǒu)荆(jīn仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文g)南回,其(qí)母冯夫人问:“汝典郡有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日(rì)有宴集,尧咨(zī)每以弓矢为乐,坐客罔(wǎng)不叹服。

  ”母曰(yuē):“汝(rǔ)父教汝(rǔ)以忠孝(xiào)辅国家,今汝不务行(xíng)仁化而专一夫之伎,岂(qǐ)汝先人志邪(xié)?”杖(zhàng)之(zhī),碎其金鱼。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文>

  译文(wén):陈晓(xiǎo)咨擅长于射箭,百(bǎi)发百(bǎi)中,世(shì)人把他当作(zuò)神射手,(并(bìng)态芹陈晓咨(zī))常(cháng)闭悉常(cháng)自称为“小(xiǎo)由基”。

  等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什(shén)么新政?“陈晓(xiǎo)咨说:“荆南(nán)位处要冲,白天(tiān)有宴会,每次我(wǒ)用射箭来取乐,绝毕在坐的人(rén)没有不叹服的(de)。

  ”

  他的(d仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文e)母亲说:“你的父亲教你(nǐ)要以忠孝来报(bào)效国家(jiā),而今你不致于施(shī)行仁化之政却专注于个人(rén)的射箭技(jì)艺,难道是你死去的(de)父亲的心意吗?”。

  用(yòng)棒子打(dǎ)他,摔碎了他的(de)金(jīn)鱼(yú)配饰。

  故(gù)事(shì)人(rén)物(wù)简介

  陈(chén)尧咨,宋真宗咸平三年(1000)庚子科(kē)状(zhuàng)元。

  其(qí)兄(xiōng)陈尧叟,为宋太宗端拱二年(989年(nián))状(zhuàng)元。

  两人为中国科举(jǔ)史上的(de)兄(xiōng)弟状(zhuàng)元,倍受世人称颂。

  陈(chén)尧(yáo)咨工书法,尤善隶书。

  其射技超群,曾(céng)以(yǐ)钱币为的,一箭穿孔而过。

  陈尧咨(zī)卒(zú)后(hòu),朝廷加赠他太尉官(guān)衔,赐谥号"康肃"。

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