还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升大低视。

要知道(dào)一个75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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