仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(kàn)见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分(fēxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤n)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不(bù)例(lì)外(wài)。

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