輮使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然是輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的(de)加工使木材(cái)曲折的。

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輮使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面(miàn)的(de)加工使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕(rào)“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗zhè)儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的(de)事(shì)物，又包括丰厚的(de)意(yì)义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出(chū)学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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