十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(q稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊iū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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