京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bà负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁n)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的(de)说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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