京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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