登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音or: #ff0000; line-height: 24px;'>二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音这篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音