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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意(yì)思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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