无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的。
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无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性
助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。
出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。
全文(wén)短短(duǎn)八十一字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污(wū)的意趣(qù)。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词活用动词(cí),出名。
例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙(lóng)则灵(líng)
⒊馨:名(míng)词活用为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。
例句(jù):斯是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨
⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。
例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。
例(lì)句:无案(àn)牍之劳形
⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形(xíng):身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今(jīn)义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为(wèi):调解)
之有什(shén)么意思文言(yán)文(wén)
1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故(gù)吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不(bù)必(bì)译出。
《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。
”
⑧定语(yǔ)后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音节(jié),没(méi)有实(shí)义。
《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思
解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是第(dì)三人称。
译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
例(lì)如: 作《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然(rán)也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
<远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊p> (《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。
可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性定语。
如: 均(jūn)之二策。
(《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。
用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。
如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。
用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。
如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不(bù)在(zài)也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。
用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时(shí)应省去(qù)。
如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词。
当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可(kě)不译。
译远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊时也可省(shěng)去。
如: 师道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水(shuǐ)也(yě)。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。
如: 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言文中之有哪些意思
之
一、代(dài)词
1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”
①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故使之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译(yì)事物名称。
①学而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构(gòu)语气助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气助词,凑(còu)足音(yīn)节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。
(《大铁椎传》)
4、结构助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。
①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)
③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)
一、作助词(cí)用。
主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。
其(qí)格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。
例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。
(沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐(lè)趣。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。
③水(shuǐ)陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。
④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。
⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。
⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受到(dào)沾(zhān)染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。
不(bù)必(bì)译出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。
其格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。
这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。
按现(xiàn)代(dài)汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。
例如: ①具(jù)答(dá)之。
(陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代指道(dào)的(de)君主(zhǔ)。
③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖(gài)在(zài)上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭(bì)之,则(zé)右刻(kè)“山高月小,水落石出”。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。
之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。
例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异这件事(shì)。
远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊>之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。
之:代(dài)指桃花源事。
②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小山。
三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上。
(《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。
②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。
5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意思
"之"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不(bù)同。
"之"字在文言(yán)文中用法:
1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)
(1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。
可以代(dài)人、代物、代事。
代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到(dào),去(qù)的(de)
“之”用作(zuò)动词也(yě)是(shì)有(yǒu)规(guī)律(lǜ)可循的。
动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子(zi)合起来应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志(zhì)。
当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不(bù)译(yì)。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游(yóu)于濠(háo)梁》)
结构(gòu)助词。
当“之”用在一(yī)个名(míng)词(cí)或代词(cí)(主语)和(hé)一个动词(cí)或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。
(3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。
辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
音节助词(cí)。
用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。
扩展资(zī)料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现代汉语(yǔ)解释】
2、第三(sān)人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指示代词,这。
4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。
5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后(hòu)。
6、结构助(zhù)词(cí),相当(dāng)于(yú)“的”。
7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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