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世界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世(shì)界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文化(huà)名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

  他们(men)是(shì)中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表作家,开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的(de)传统,被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定了(le)教(jiào)会的权威(wēi),改(gǎi)变了(le)人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō),并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育,进(jìn)修道院当(dāng)了(le)修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读医学,用了两个(gè)月的(de)时间获得了学士(shì)学位,当(dāng)上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第(dì)三部自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书,教(jiào)书(shū)期(qī)间(jiān),他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作(zuò)家,全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德说(shuō):“我读(dú)到他的第一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一(yī)部,我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人(rén),一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在(zài)马克思的(de)心目中所占(zhà自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期n)的(de)位(wèi)置也是独一(yī)无二的,没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处(chù)之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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