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　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。