草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本无(wú)心何须美人折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(bě正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗n)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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