草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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