赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没(méi纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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