十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一(yī)群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

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　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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