登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(guó)时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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